結(jié)婚，對(duì)于每個(gè)來(lái)說(shuō)都是比較神圣的一件事情,，所以大部分人都對(duì)于結(jié)婚持一個(gè)謹(jǐn)慎的態(tài)度,。但是有一些人在結(jié)婚了之后，為了達(dá)成某種目的,，又進(jìn)行虛假離婚,。那么進(jìn)行虛假離婚要承擔(dān)怎么樣的法律責(zé)任呢？下面就讓小編為大家?guī)?lái)欺詐離婚承擔(dān)法律責(zé)任的相關(guān)內(nèi)容,，一起來(lái)看看吧,。

　　一、欺詐離婚承擔(dān)法律責(zé)任

　　《民法總則》第一百四十八條規(guī)定:“一方以欺詐手段, 使對(duì)方在違背真實(shí)意思的情況下實(shí)施的民事法律行為,受欺詐方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以撤銷(xiāo),。”但該條所規(guī)定的撤銷(xiāo)權(quán)常適用于財(cái)產(chǎn)關(guān)系, 對(duì)于人身關(guān)系不能簡(jiǎn)單地適用,。筆者認(rèn)為, 對(duì)于欺詐離婚應(yīng)認(rèn)定為無(wú)效。首先, 因受欺詐所得到的撤銷(xiāo)權(quán)是需要向法院,、仲裁機(jī)構(gòu)請(qǐng)求來(lái)行使的, 離婚登記是由婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行的,受欺詐方向有關(guān)機(jī)關(guān)請(qǐng)求認(rèn)定婚姻無(wú)效, 最終撤銷(xiāo)離婚登記的也是婚姻登記部門(mén), 而非財(cái)產(chǎn)關(guān)系中由對(duì)方當(dāng)事人解除該法律關(guān)系, 故從撤銷(xiāo)行使主體的角度看,沒(méi)有必要規(guī)定欺詐離婚為可撤銷(xiāo)的民事法律行為,。其次, 離婚行為的倫理色彩濃厚,而民法中賦予受欺詐方撤銷(xiāo)權(quán)的立法目的可以推定為:使被欺詐方根據(jù)實(shí)際利益情況選擇是否行使撤銷(xiāo)權(quán), 以實(shí)現(xiàn)自身最大利益。若將這一精神直接照搬到離婚行為中,明顯與我國(guó)婚姻法所提倡的夫妻之間“互相忠實(shí)”相違背, 有違公序良俗,。

　　二,、欺詐離婚有哪些法律風(fēng)險(xiǎn)

　　假離婚通常出現(xiàn)在當(dāng)事人欲獲取的經(jīng)濟(jì)利益能夠動(dòng)搖或者抵消其對(duì)婚姻的尊重與信仰時(shí)，或者當(dāng)一方當(dāng)事人有了外遇,，從而通過(guò)各種理由(主要是能獲取暴利)來(lái)欺騙對(duì)方離婚,。

　　法官不能主觀臆斷或猜測(cè)當(dāng)事人是否為假離婚。只能在案件審理中多走訪,，認(rèn)真審查,，察言觀色，動(dòng)之以情,、曉之以理多做一些調(diào)解工作,，并明確告知其離婚的風(fēng)險(xiǎn)以及復(fù)婚的難度。對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō),，假離婚是一種很危險(xiǎn)的選擇,。

　　1、當(dāng)事人往往在離婚后并未達(dá)到此舉的目的,。假離婚多是鉆國(guó)家政策的空子,，而國(guó)家的制度和政策都處在不斷變動(dòng)與完善中，對(duì)此,，當(dāng)事人無(wú)法預(yù)料,。

　　2、人們對(duì)于現(xiàn)代婚姻關(guān)系的尊重和依賴(lài)與過(guò)去相比已經(jīng)發(fā)生了很大變化,，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下,，當(dāng)事人難免會(huì)假戲真做,，導(dǎo)致另一方人財(cái)兩失。

　　3,、假離婚對(duì)于夫妻雙方的感情會(huì)產(chǎn)生很大影響,，尤其是存在一方稍有遲疑或不滿(mǎn)的情況。北京法院系統(tǒng)就曾審理過(guò)假離婚后,，妻子擔(dān)心丈夫假戲真做而導(dǎo)致刑事犯罪的案子,。

　　4、假離婚中傷害最深的是無(wú)辜而弱小的孩子,，父母唯利是圖的決定會(huì)影響孩子正確的人生觀,、價(jià)值觀，并造成其缺乏安全感,，導(dǎo)致身心發(fā)育上的不足,。

　　5、假離婚會(huì)導(dǎo)致當(dāng)事人社會(huì)道德評(píng)價(jià)的降低,。

　　　三,、欺詐離婚的效力如何判斷

　　婚姻自由是法律賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。無(wú)論是結(jié)婚還是離婚,，都必須由當(dāng)事人自己個(gè)人決定?；橐鲎杂墒菍?duì)封建社會(huì)包辦買(mǎi)賣(mài)婚姻斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的表現(xiàn)，也是憲法規(guī)定的我國(guó)公民的基本權(quán)利之一,。

　　1,、實(shí)質(zhì)要件和形式要件。實(shí)質(zhì)要件表明確法律對(duì)結(jié)婚當(dāng)事人的自身情況和雙方的關(guān)系的要求,，形式要件表明了法律對(duì)結(jié)婚方式的要求,。

　　2、必備要件和禁止要件,。必備要件亦稱(chēng)積極要件,，當(dāng)事人必須具備這些條件始得結(jié)婚，禁止條件亦稱(chēng)消極要件或婚姻障礙,，當(dāng)事人只有不具備這些情形始得結(jié)婚,。

　　3、公益要件和私益要件,。傳統(tǒng)的親屬法學(xué)將此作為婚姻的成立條件的分類(lèi)之一,。前者是與公共利益即社會(huì)的公序良俗相關(guān)的，后者是僅與當(dāng)事人或利害關(guān)系人的利益相關(guān)的,，這種分類(lèi)法是為我國(guó)婚姻家庭法學(xué)所不取的,。我國(guó)婚姻家庭法中有關(guān)婚姻成立要件的規(guī)定,，既是保護(hù)個(gè)人利益的，又是保護(hù)社會(huì)公共利益的,。